UN OLVIDO DE LA COMUNIÓN TRADICIONALISTA

La Comunión Tradicionalista y sus órganos oficiales (Agencia Faro, carlismo.es, …) han tenido un olvido. Leo que el 22 de Junio rescataron y publicaron un documento extraordinario y muy interesante: “El Carlismo y la Unidad Católica”, del 23 de Mayo de 1963, en torno a la cuestión tan dañina, especialmente para España, de la “Libertad Religiosa”, debatida por entonces en el Concilio Vaticano II y aprobada en la declaración “Dignitatis Humanae”. El texto oficial que presenta el mencionado documento, narra la defensa del principio de la “Unidad Católica” rechazando, por incompatibilidad, la “Libertad Religiosa”, cuyo proyecto de ley se debatió y aprobó en 1967 modificando el artículo 6º del Fuero de los Españoles. Puede leerse aquí http://www.carlismo.es/?p=3971

Esa defensa de la Unidad Católica fue ejercida por una veintena de procuradores en Cortes cuya máxima figura fue Blas Piñar. Blas Piñar convocó a la veintena de procuradores en Cortes que debían presentar las enmiendas en el debate sobre la Ley de Libertad Religiosa, cuyo “nihil obstat” había dado ya la Conferencia Episcopal, aunque sin unanimidad entre los obispos. Uno de los prelados que defendía la “Unidad Católica” fue el Arzobispo de Valencia, don Marcelino Olaechea, que junto a Blas Piñar trazó el plan de dotar al grupo de procuradores de argumentos para presentar las distintas enmiendas a los artículos de la ley. Para ello, don Marcelino constituyó una Comisión de Expertos en la materia que ejercerían de gabinete técnico a disposición de los procuradores. Esa Comisión de expertos fueron dos padres dominicos, Victorino Rodríguez y Alonso Lobo; dos jesuítas, Eustaquio Guerrero y Baltasar Pérez Argos; un pasionista, Bernardo Monsegú, y un sacerdote secular, Enrique Valcarce Alfayate.

Blas Piñar fue el primero de los procuradores en firmar las enmiendas y, por tanto, obligarse en el debate a defenderlas. Fue presionado para que se retirara del debate. Las presiones vinieron por parte de varios obispos e incluso del Ministro de Justicia Antonio María de Oriol y Urquijo, amén de innumerables amenazas e insultos por parte del progresismo. La bandera no podía arriarse y Blas Piñar la mantuvo ondeando al viento. Basta con acudir a las hemerotecas y ver las crónicas de aquel debate. Absolutamente todas se centran en Blas Piñar, desde las de ABC por parte de José María Ruíz Gallardón o Torcuato Luca de Tena, a las del Diario Ya, Pueblo, Informaciones o Arriba. Lideró con su preparación, sus conocimientos y su oratoria a aquel grupo de hombres que, tenazmente, y contra viento y marea, seguían defendiendo la doctrina tradicional de la Iglesia en el campo civil, jurídico y político.

Aquel debate fue tan tenso y tuvo tanta repercusión que, como bien cita la crónica de la Comunión Tradicionalista, se convocó una cena homenaje en el Restaurante “El Bosque” a los procuradores  don Ramón Albístur, don Agustín de Asís Garrote, don Agustín de Bárcena, barón de Cárcer, don José María Codón, don Luis Coronel de Palma, don Miguel Fagoaga, don Luís Gómez de Aranda, don Fermín Izurdiaga, don Jesús López Medel, don Lucas María de Oriol (se desmarcó del homenaje), don Blas Piñar y don Fermín Sanz Orrio. Ocuparon la presidencia en la cena, aparte de los procuradores, el marqués de Valdeiglesias, Roberto Reyes, el Padre Oltra y Rafael Gambra.

Rafael Gambra se encargó de homenajear a los procuradores con una intervención que fue coronada por una gran ovación y aplausos prolongados. Contestó, por parte de los homenajeados, Blas Piñar. Fueron los dos protagonistas de aquella cena que reunió, según las crónicas, a seiscientas personas. Hubo altercados durante la misma, siendo atacado el restaurante desde fuera rompiendo los cristales del salón con piedras y objetos contundentes.

Se adhirieron a la cena-homenaje Los Círculos Vázquez de Mella y las Hermandades de Ex Combatientes de los Tercios de Requetés, el Consejo Nacional de la Comunión Tradicionalista, el general Díaz de Villegas, Ignacio Romero Raizabal, los señores Lizarza, José Sequeiros, Ramón Tatay, María Amparo Munilla, González Quevedo, Pascual Agramunt, Abelardo de Carlos, Francisco A. Patiño Valero y el Arzobispo de Valencia, doctor Olaechea.

La crónica de la Comunión Tradicionalista no sólo omite el nombre de Blas Piñar, protagonista sin duda de aquellos años y de aquellos hechos, sino que llega a afirmar que el  “Carlismo se había quedado solo en la defensa del principio de la Unidad Católica”. Los párrafos anteriores demuestran que esa afirmación no es cierta.

No, no se puede hablar de la tensión en España entre la “Unidad Católica” y la “Libertad Religiosa” sin citar a Blas Piñar. Añado, además, que si se es partidario de lo primero y no de lo segundo, hay que hablar de Blas Piñar con profundo agradecimiento. Agradecimiento que, al menos, desde los órganos oficiales de la Comunión Tradicionalista, brilla por su ausencia.

La Comunión Tradicionalista, en su crónica, se pregunta, ¿qué es la “Unidad Católica”? Y responde con palabras de dos autores: el padre Victorino Rodríguez y Rafael Gambra. Yo también me pregunto: ¿Por qué citar a Blas Piñar al hablar de la Unidad Católica de España? Y me contesto a mí mismo escuchando decir a don Rafael Gambra: “Blas Piñar fue la gran figura de aquellos procuradores que supieron defender la Unidad Religiosa. Bien conocéis su gran lucha, la gran pelea que ha sostenido todos estos años. Vamos ahora a escucharle con la admiración y el fervor que se merece”. O leyendo la carta que el padre Victorino Rodríguez envió a Blas Piñar el 13 de Mayo de 1967 tras el debate de la “Ley de Libertad Religiosa”:

<<Querido amigo: Después del magnífico tratamiento del Proyecto de Ley sobre libertad religiosa en las Cortes, llevado tan principalmente y a tanta altura por Vd., le felicitamos y le damos las gracias, un servidor y otros muchos Profesores de esta Facultad Teológica (P. Arturo Alonso Lobo, P. Santiago Ramírez, P. G. Fraile, P. B. Marina, etc.) que hemos comentado en común sus intervenciones en los debates: con una fe tan sana y valiente, con tanta inteligencia y agudeza dialéctica, con tanto sentido de la responsabilidad católica y española. El futuro católico de España se lo agradecerá. Dios se lo pague. Un abrazo muy fuerte. P. Victorino Rodríguez. OP>>.

No sirvan estas letras para enfrentar o menguar nuestras filas, ya casi irreductibles por su disminuido tamaño. Las hago públicas en honor a la verdad y con base en la justifica y, sobre todo, en el agradecimiento hacia la figura de Blas Piñar. Yo sí quiero formar en las escuadras de ese futuro católico de España del que habla el gran Victorino Rodríguez. Queden adjuntadas estas palabras a la crónica de la Comunión Tradicionalista para suplir el mencionado olvido.

Miguel Menéndez Piñar